跨學(xué)科視野下的生命教育——合肥市行知實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師讀書(shū)心得分享

讀書(shū)人：丁雪倩，西南大學(xué)公費(fèi)師范生，合肥市行知實(shí)驗(yàn)中學(xué)美術(shù)教師。

教育感言：質(zhì)勝于華，行勝于言。

跨學(xué)科視野下的生命教育

——讀《史懷哲傳有感》

在沉浸于《史懷哲傳》的字里行間時(shí)，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)思想的洗禮，翻閱書(shū)本的時(shí)刻，我匆匆瀏覽了這位集哲學(xué)家、神學(xué)家、音樂(lè)家和醫(yī)生于一身的偉人的一生。史懷哲不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就和非洲叢林診所的感人經(jīng)歷令人動(dòng)容，更以其跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為生命教育提供了深刻的啟示。

史懷哲的生平，是對(duì)“敬畏生命”這一理念的生動(dòng)演繹。他不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)深耕細(xì)作，更以醫(yī)術(shù)和愛(ài)心在非洲大地播撒希望。這種對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)，深深觸動(dòng)了我，使我意識(shí)到，教育的本質(zhì)，不僅在于知識(shí)的傳授，更在于靈魂的觸動(dòng)與生命價(jià)值的領(lǐng)悟。在美術(shù)課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生們觀察自然、感受生活，莫奈的《日出印象》、米勒的《拾穗者》，一幅幅作品，用畫(huà)筆捕捉那些稍縱即逝的美好瞬間，正是希望他們能夠?qū)W會(huì)敬畏生命，珍惜每一個(gè)創(chuàng)作的瞬間，從中汲取靈感與力量。

史懷哲在哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)和音樂(lè)領(lǐng)域的廣泛涉獵，不僅豐富了他的精神世界，更為他提供了多角度審視生命的獨(dú)特視角。這種跨學(xué)科的思維方式，讓我聯(lián)想到了文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠達(dá)芬奇，他不僅是杰出的畫(huà)家，還是科學(xué)家、發(fā)明家和工程師。達(dá)芬奇的藝術(shù)作品中充滿了對(duì)自然和科學(xué)的深刻理解，這種跨學(xué)科的融合，使他的作品具有了前所未有的深度和廣度。藝術(shù)追求從不是單一性的，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)他自學(xué)醫(yī)學(xué)力求人體結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)刻畫(huà)，而史懷哲在懷揣藝術(shù)追求下心懷大愛(ài)，服務(wù)于人。史懷哲與達(dá)芬奇的故事，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，是激發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)全面人才的重要途徑。因此，我開(kāi)始嘗試在美術(shù)課堂上引入歷史、文學(xué)、科學(xué)等多方面的知識(shí)，讓學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中融入更多的元素和視角，從而培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

史懷哲的生活態(tài)度，也給予了我極大的啟示。他的一生充滿了對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)生命的熱愛(ài)，無(wú)論身處何種環(huán)境，都能保持一顆平和而堅(jiān)定的心。這種態(tài)度讓我反思自己的生活方式和教育實(shí)踐。在忙碌的教學(xué)工作中，我是否也能保持一顆平和的心，去享受教育的美好?史懷哲的故事告訴我，只有真正熱愛(ài)生活，才能創(chuàng)作出具有生命力的藝術(shù)作品;只有真正敬畏生命，才能培養(yǎng)出具有人文關(guān)懷的學(xué)生。因此，我開(kāi)始更加注重自己的身心健康，學(xué)會(huì)了在忙碌中尋找樂(lè)趣，在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生們保持對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。這種生活態(tài)度，是坦率樂(lè)觀，更是坐懷不亂，無(wú)論在何種環(huán)境下都能忠于自己的內(nèi)心，不受外物影響，是學(xué)習(xí)更是做人所追求的崇高境界。

閱讀《史懷哲傳》的過(guò)程中，我不禁想起了高爾基的《童年》。雖然兩部作品的時(shí)代背景、人物命運(yùn)截然不同，但它們都展現(xiàn)了生命在逆境中的堅(jiān)韌與美好。高爾基筆下的阿廖沙，在苦難中依然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望;而史懷哲，則在繁華與喧囂中選擇了回歸自然，用醫(yī)術(shù)和愛(ài)心去拯救生命。這種對(duì)生命的共同敬畏和熱愛(ài)，讓我意識(shí)到，無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作還是個(gè)人成長(zhǎng)，都應(yīng)根植于對(duì)生活的深刻理解和真摯情感。

史懷哲在非洲的經(jīng)歷，更是讓我思考了教育的社會(huì)責(zé)任。他深知，教育不僅僅是個(gè)人成長(zhǎng)的途徑，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在非洲，他用自己的醫(yī)術(shù)和愛(ài)心為當(dāng)?shù)厝藥��?lái)了希望和光明，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神讓我深感敬佩。作為教育工作者，我也應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，用教育的力量去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。工作時(shí)我有幸能參與到學(xué)生們的公益活動(dòng)中，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

讀罷《史懷哲傳》，我不僅對(duì)這位偉人有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更對(duì)跨學(xué)科視野下的生命教育有了全新的思考。在未來(lái)的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)秉承“敬畏生命”的理念，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造;同時(shí)，我也將更加注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，用教育的力量去溫暖人心、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

《史懷哲傳——唯獨(dú)這樣的人》簡(jiǎn)介：

作為20世紀(jì)“偉人中的偉人”，阿爾伯特·史懷哲既是一個(gè)卓越的思想家，也是一個(gè)虔誠(chéng)的信仰者和偉大的行動(dòng)家。他在青年時(shí)代就擁有哲學(xué)、神學(xué)和醫(yī)學(xué)三個(gè)博士學(xué)位，同時(shí)又是一個(gè)杰出的管風(fēng)琴演奏家和巴赫研究家。史懷哲這個(gè)名字幾乎已成了“人類愛(ài)”的代名詞。在年少的時(shí)候，他便被非洲人民的苦難所震撼，因此，21歲時(shí)他立下志向:30歲之前為學(xué)術(shù)和藝術(shù)而活，30歲之后為直接服務(wù)于人而活。1953年10月，因?yàn)閷?duì)人類自由與和平的熱愛(ài)，以及在為非洲人民服務(wù)上所表現(xiàn)的自我犧牲精神，史懷哲獲得了1952年度的諾貝爾和平獎(jiǎng)�！妒窇颜軅鳌芬载S富細(xì)膩的文筆，真誠(chéng)地講述了史懷哲偉大而傳奇的一生，對(duì)于我們每個(gè)活著的人，都具有極為重要的參考價(jià)值和引導(dǎo)作用。

新聞鏈接：

讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。

合肥市行知實(shí)驗(yàn)中學(xué)秉承“書(shū)香育人、以文化人”的書(shū)香校園理念，營(yíng)造“領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)，老師主動(dòng)學(xué)，學(xué)生喜歡學(xué)，家長(zhǎng)參與學(xué)”的學(xué)習(xí)氛圍。“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”，這一泓清泉不斷拓寬校園的閱讀之路、師生的成長(zhǎng)之路和學(xué)校的發(fā)展之路，打造行知實(shí)驗(yàn)清新、愉悅、典雅的育人生態(tài)。

春風(fēng)拂卷，墨韻流芳。在第三十個(gè)世界讀書(shū)日之際，合肥市行知實(shí)驗(yàn)中學(xué)以書(shū)香為紐帶，舉辦了教師讀書(shū)心得分享活動(dòng)。書(shū)籍，是文明的火種，亦是心靈的舟楫。從經(jīng)典著作的智慧啟迪，到教育實(shí)踐的躬身反哺，一字一句皆是師者深耕的注腳。愿這場(chǎng)分享成為思想的漣漪，讓閱讀的力量在校園蔓延，讓教育的溫度隨文字抵達(dá)更遠(yuǎn)的地方。

讓我們一起聆聽(tīng)?zhēng)熣咧�聲，赴一�?chǎng)關(guān)于成長(zhǎng)、熱愛(ài)與傳承的對(duì)話。