壽縣又稱壽州、壽春，是國家歷史文化名城 。歷史上4次為都，10次為郡。這里不僅是楚文化的故鄉(xiāng)、淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，還素有“地下博物館”之稱。而近年來，隨著考古工作的不斷推進(jìn)，在壽縣這片古老的土地上，一些沉睡千年的古墓也揭開了它神秘的面紗。壽縣小宋家臺子北墓地就是其中之一。安徽省文物考古研究所文博館員蔡波濤說：“壽縣小宋家臺子北墓地位于壽縣縣城的東北部，命名這個(gè)墓地是因?yàn)樗线呌幸粋�(gè)小村莊，就是小宋家臺子。它這個(gè)墓地基本上就是在東淝河轉(zhuǎn)彎的河間灘地上。這個(gè)項(xiàng)目是為了配合引江濟(jì)淮工程江淮溝通段的建設(shè)而進(jìn)行的搶救性發(fā)掘。這個(gè)墓地并非在冊文物點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)我們在前期做引江濟(jì)淮工程調(diào)查的時(shí)候，覺得這個(gè)地方可能會有墓葬，后來我們進(jìn)行了考古勘探工作，確實(shí)印證了我們調(diào)查的這么一個(gè)推測，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量比較多的墓葬，所以才確定它是一個(gè)墓地。”
壽縣西圈墓地1號“亞”字形蔡侯級大墓
壽縣西圈墓地M25出土蔡侯產(chǎn)銘文戈
M54平面照及部分出土器物
墓主人為典型的吳國人和越國人
蔡國的蔡昭侯時(shí)期，適逢吳、楚在淮河流域的爭奪進(jìn)入第四階段。楚昭王二十二年對蔡國采取的軍事行動，給蔡昭侯以沉重打擊，導(dǎo)致蔡對楚既不滿又無奈又懼怕。而此時(shí)吳國攻越取得成功，越王勾踐屈服后，吳國為防范西邊的楚國東進(jìn)，也需要在兵家必爭之地州來設(shè)置屏障。“州來”就是當(dāng)時(shí)吳國的一座城池。所以，無論蔡昭侯是主動請求還是受吳國挾持，“蔡遷州來”這一事件都具有重要的戰(zhàn)略意義。
蔡國是西周早期的一個(gè)重要的諸侯國，這個(gè)蔡國最初的封地是在現(xiàn)在河南的上蔡縣，后來(在楚靈王時(shí)期)被楚滅國了。到了楚平王時(shí)，楚國又給他復(fù)國，復(fù)國之后又把它的都城遷到了新蔡，就是現(xiàn)在的河南的新蔡縣。最后在春秋晚期的時(shí)候，蔡昭侯難以忍受楚王的壓迫和侮辱，于是他就轉(zhuǎn)而尋求吳國的庇護(hù)，遷都“州來”，史稱“下蔡”。
自上世紀(jì)八十年代楚都壽春城遺址被發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)以來，安徽地區(qū)楚文化的研究重心就一直鎖定在以都城為核心的壽縣地區(qū)。“地望”作為一個(gè)學(xué)術(shù)性的概念，指的就是“位置”的意思。經(jīng)過多年的考古發(fā)掘和研究工作，專家們不僅揭示出作為楚都的壽春城的地望在壽縣城及其附近區(qū)域，更進(jìn)一步明確了蔡遷州來后史稱“下蔡”的地望也在壽縣，而非歷史地理學(xué)界認(rèn)為的下蔡地望“鳳臺說”。蔡波濤說：因?yàn)閭鹘y(tǒng)的歷史地理學(xué)界，他們主要根據(jù)后來漢代的下蔡縣是位于現(xiàn)在的鳳臺縣，就認(rèn)為當(dāng)時(shí)蔡國遷入的州來也是在鳳臺。但是從考古的角度來說的話，這么多年以來我們在鳳臺縣境內(nèi)就沒有發(fā)現(xiàn)過蔡國的遺存，反而是在淮河的對岸的壽縣地區(qū)，1955年的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了蔡昭候墓，再結(jié)合我們2017年至2020年在壽縣西圈墓地的發(fā)掘工作，就基本可以確定西圈墓地是下蔡時(shí)期的一個(gè)重要墓地。這樣的話我們就推測出了下蔡城的這個(gè)位置應(yīng)該不在鳳臺，而是在壽縣。這個(gè)就是我們對下蔡地望從考古學(xué)上的一個(gè)新的解釋。
據(jù)文獻(xiàn)記載，公元前493年，蔡遷州來，史稱下蔡。在確認(rèn)下蔡城池地望的前提下，州來地望也是壽縣當(dāng)是順理成章的事了。在壽縣地區(qū)，考古專家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大量的蔡國墓葬以及同階段的以夯土建筑基址等為代表的居住址，證明了蔡國人的確在此地生存發(fā)展，那么有沒有什么直接的證據(jù)證明吳國人也在此地呢?蔡波濤說，對于這一問題，他們也在考古發(fā)現(xiàn)的層面找到了線索，即壽縣小宋家臺子北墓地的發(fā)掘。
據(jù)悉，在小宋家臺子北墓地，就驚喜地發(fā)現(xiàn)了一批大概20座左右非常典型的吳越人的墓葬。這樣的話就從下蔡就是往前追溯吳國的州來，就是從蔡人找吳人。這個(gè)墓地的最大亮點(diǎn)，就是揭示出了典型的吳越系墓葬，我們從墓葬的隨葬品還有墓葬的形制規(guī)格、包括它的葬具等因素分析，推測其墓主人的身份為典型的吳國人和越國人。
小宋家臺子北墓地發(fā)掘區(qū)航拍照(一區(qū)、二區(qū))
抹不去的是歷史的印記和光芒
為配合引江濟(jì)淮工程的建設(shè)，安徽省文物考古研究所聯(lián)合壽縣文物保護(hù)中心，于2020年3月至2021年5月間，對小宋家臺子北墓地進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘工作。
小宋家臺子北墓地在去年的時(shí)候也是榮評了安徽省2020-2021的十大考古新發(fā)現(xiàn)，其重大學(xué)術(shù)意義就是這批典型的吳越系墓葬。這些墓葬里面出土的文物都是清一色的原始瓷器和硬紋硬陶器，是典型的吳越文化的特征。此外有一些墓葬還出了一些銅器，比如說有一個(gè)墓葬里面出的典型的素面的小銅鼎，就是越式的。它不像中原地區(qū)，你看中原的鼎或者說是其他銅器，它的器表的器物裝飾、饕餮紋、獸面紋，還有其他的一些紋飾是很繁富的。吳越銅器是以制作兵器為見長的，比如說越王勾踐劍，那是湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶，但是吳越國他們就很少出土大體量的青銅禮器。比如我們發(fā)現(xiàn)這墓葬里面出的鼎形制非常小，而且是素面的，基本上器表沒有紋飾的，這是與中原地區(qū)的同類銅器區(qū)別最大的。
據(jù)悉，小宋家臺子北墓地出土的原始瓷器、印紋硬陶器都是作為隨葬品放置于古墓之中的。而在墓地發(fā)掘的過程中，一種叫做“獨(dú)木棺”的葬具的發(fā)現(xiàn)，更是讓專家們連連稱奇!蔡波濤介紹，有一些墓葬的葬具保存得非常好，是典型的獨(dú)木棺。獨(dú)木棺是什么?就是一整根木頭，然后中間掏空，兩個(gè)扣合而形成的這種獨(dú)木棺。獨(dú)木棺這種葬具和葬俗也是吳越人的墓葬的典型特征。所以說這樣的話就從隨葬品的種類和它葬具的這么一個(gè)獨(dú)特性，體現(xiàn)出非常明顯的就是吳越系的特征，從而反映出它背后的人群。這批戰(zhàn)國早中期墓葬的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了江淮西部地區(qū)吳越系墓葬的空白，為印證吳據(jù)州來以及吳楚江淮拉鋸爭奪的歷史事實(shí)提供了重要材料支撐。結(jié)合近年來西圈墓地的發(fā)掘情況，這批典型吳越系墓葬的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步夯實(shí)了有關(guān)州來城、下蔡城的地望及其相關(guān)問題學(xué)術(shù)討論的基礎(chǔ)。
如今當(dāng)您走進(jìn)壽縣古城，在哪里可以欣賞到這些珍貴的文物呢?安徽省文物考古研究所文博館員蔡波濤說，為了凸顯出我們考古工作成果的最新情況，在安徽楚文化博物館的展陳設(shè)計(jì)當(dāng)中，就及時(shí)地把小宋家臺子北墓地的發(fā)掘情況納入進(jìn)來�，F(xiàn)在有一些重要的比較精美的出土文物，比如說原始瓷器已經(jīng)進(jìn)入了基本陳列的展柜，更重要的就是體現(xiàn)獨(dú)特葬俗的獨(dú)木棺，這一次也在安徽楚文化博物館的展廳里面也是用了一個(gè)很大的獨(dú)立展柜，是恒溫恒濕的，然后對其中一座墓的出土的非常完整的獨(dú)木棺進(jìn)行了一個(gè)現(xiàn)場展示，就讓大家對安徽地區(qū)楚文化當(dāng)中，吳、楚、蔡、越之間的這么一個(gè)密切又復(fù)雜的關(guān)系，有實(shí)物的觀感和體驗(yàn)。如果參觀新開館的安徽楚文化博物館的話，就能夠看到小宋家臺子北墓地這么一個(gè)最新的考古成果。
蔡昭侯遷州來就是吳國的州來，蔡遷了州來之后史稱下蔡。這樣就形成了一個(gè)壽縣地區(qū)既是吳國時(shí)期的州來城，也是蔡遷州來之后的下蔡城，還是楚遷壽春之后的壽春城。歲月流逝，楚國的山川依然留存在這里，但是抹不去的卻是那歷史的印記和光芒，在這片古老而又神秘的土地上熠熠生輝。
