“安大簡”： 竹簡千年夢，字貫古今情

《安徽大學藏戰(zhàn)國竹簡》書影

“安大簡”復制品

市場星報、安徽財經網(www.xomn.cn)、掌中安徽訊(記者 殷艷萍/文 張倩瑩/圖)當3500平方米竹簡長卷的中國館，于4月13日驚艷大阪世博會時，4月14日，18張安大簡展板和安大簡《詩經》復制品，正在奧地利維也納聯(lián)合國總部中文日活動中，吸引著各國嘉賓駐足欣賞。中國館和安大簡東西輝映，共同訴說著中華千年歷史，讓世界更深入地了解東方文明。

A 最早的版本

竹簡，作為人類文明的一種象征，是中國歷史上使用時間最長的書籍形式，從《尚書·多士》記載的“惟殷先人，有冊有典”可以看出，商代已使用竹簡。到戰(zhàn)國時，竹簡已大量使用。

據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今發(fā)掘出土的楚簡多達30多批，字形10萬字以上，字頭6000多字，異體字近2000字。

而2015年入藏于安徽大學的戰(zhàn)國竹簡，亦屬楚簡，簡稱“安大簡”。入藏時竹簡被泥巴包裹，保存狀況原始。經檢測，安大簡的年代被斷定在公元前400年至公元前350年之間。經清洗后，共編號1167個(含殘片)，其中完整竹簡約900支，長度約21.3-48.5厘米，寬0.4-0.8厘米不等。有編繩，每簡書27-38字。

“竹簡的編繩多是灰色的，但安大簡還用了紅色編繩。2000多年過去了，這些編繩保存非常完好，尤其是紅色編繩，實為罕見。”安徽大學文學院院長、漢字發(fā)展與應用研究中心副主任程燕教授介紹。

竹簡潮濕，呈團狀，夾雜著淤泥。在剝離、清洗過程中，下手重了，怕把竹簡上的文字清洗掉了;下手輕了，又很難洗掉泥巴和枯草。安徽大學漢字發(fā)展與應用研究中心主任徐在國教授用竹簽、竹夾、毛筆清洗竹簡時，形容它是“輕巧的繁重活”。

“安大簡”為典型楚系文字，內容主要包括《詩經》、《楚辭》、楚史、孔子語錄等。這些珍稀的先秦文獻，堪稱中國學術史上的重大發(fā)現(xiàn)，將對中國古代歷史文明的研究產生深遠影響，對我國哲學社會科學研究的繁榮發(fā)展具有重大意義。

其中，《詩經》現(xiàn)存簡93支，存詩57篇，以《國風》為主，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的《詩經》版本。安大簡《仲尼曰》篇記載了25條孔子言論，其中有少量與今本《論語》內容重合，“算最早的文本，或者抄本”。

B 文字的初衷

“‘安大簡’《詩經》是最接近成書年代——戰(zhàn)國時期的版本，這個抄本有可能抄的是很古老的本子。我們要客觀看待它對解釋詩的意思有哪些幫助，比如解釋是否更準確。”程燕教授說，“從安大簡《詩經》的文字可以看出，這些用字更符合當時作詩的初衷。”

如，我們背誦的“窈窕淑女，君子好逑”，“安大簡”記錄的是“要翟淑女”。“要”的字形是一個人兩手叉腰，根據(jù)字形分析，判斷是“腰”的初文。“要翟”讀為“腰嬥”，意思是細而長的腰身。“要翟淑女”就是指美女，是君子理想的配偶。徐在國教授說：“最開始就是形容女子貌美，后來人們附加了品德方面的含義。這就是安大簡的意義，它年代早，文字形式不同，能夠幫助我們判斷古詩的含義。”

再如，人們耳熟能詳?shù)?ldquo;碩鼠”，多認為“碩鼠”是大老鼠，而簡本記錄為“石鼠”，讀為“鼫鼠”，昆蟲螻蛄的意思。

在《仲尼曰》部分，開篇語是“仲尼曰：‘華繁而實厚，天;言多而行不足，人。’”這與后世所傳《大戴禮記·曾子疾病》記載的“曾子曰：‘夫華繁而實寡者 , 天也 ; 言多而行寡者 , 人也。’”言者不一樣，意思也不一樣。徐在國教授說，這個從文意上很容易理解，“安大簡”的記載更合理，這句話也非常具有現(xiàn)實意義。

顏回是孔子最得意的弟子，孔子對他的評價也極高：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也!”(《論語·雍也》)，“安大簡”中記錄的孔子對顏回的評價是：“一簞食，一勺漿，人不勝其憂，己不勝其樂，吾不如回也。”簡文“一勺漿”比“一瓢飲”更講究，沒有“在陋巷”的描述，也許顏回的生存處境并不像后世所說那樣清苦，末了一句“吾不如回也”，對比今本的“賢哉回也”，更能表達了孔子對顏回的偏愛。

C 未來的驚喜

竹簡存殘字，遺風蘊古情。竹簡用沉默的文字，構成沉甸甸的歷史。“安大簡”也正是一截截珍貴的光陰，在精美的楚文字中搖曳生姿。

十年磨一簡，今年剛好十年。以黃德寬、徐在國、程燕等人為代表的安大老師，整理研究安大簡，用執(zhí)著與熱愛，一點點喚醒竹簡中封存的歷史記憶，讓它們從竹簡里走出，并鮮活起來。

程燕教授還記得2015年初接觸安大簡的那段日子�？爝^年了，每天早上7點半開始捆簡，午飯分兩撥吃：要么12點去，要么2點吃。晚飯要到7點，要是活沒干完，就是晚上10點也要接著干，因為簡不能暴露在空氣中，防止氧化，必須泡在水里。捆了一個禮拜，后來發(fā)現(xiàn)里面長細菌了，必須拆開重新洗了再捆。這工作枯燥繁瑣，也很累，可是每當辨認了一個字，或者看到了一首詩，只有開心了。

目前，“安大簡”已有兩輯成果面世，即第一輯《詩經》，第二輯有《仲尼曰》和《曹沫之陳》。“接下來要出版的內容，有兩篇《楚辭》類文獻和一篇申徒狄文獻，一共三篇�！冻�辭》這些都是很珍貴、之前沒見過的版本。”程燕說，“后續(xù)研究成果還能再出七到八輯。其中最重要的是關于楚國歷史的部分，這是楚國官修的史書，《史記》里都沒有記載。”

據(jù)介紹，“安大簡”楚史是目前所知時代最早、最為完整系統(tǒng)的楚國官修史書。這批材料對于文獻中有關楚史的記載可以起到重要的糾錯和補充作用，去除學術界長期未決的疑慮。楚史在中華文明發(fā)展史上的地位舉足輕重，開展“安大簡”楚史研究，傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，對中華文明探源工程也有巨大的推動作用。

D 安徽的“楚風”

安徽素有“吳頭楚尾”之稱，在楚國八百年的歷程中，楚人東漸的步伐，帶來的不僅是領土的擴張，更重要的是推動了民族與文化的融合和傳承。

楚國在安徽留下了太多歷史痕跡。這些痕跡不僅是在史料和遺存中，甚至已經融入安徽的血脈與文明。安徽是楚晚期都城所在地，李三孤堆墓、蔡侯墓、長豐楚墓、武王墩墓、壽春城等一系列發(fā)現(xiàn)和研究，使安徽在楚文化研究領域占有舉足輕重的地位。

在壽縣，每年打卡安徽楚文化博物館的人眾多。而在壽縣不遠處，武王墩墓從發(fā)掘開始，就備受社會各界強烈關注。4月24日，武王墩墓毫無意外地獲評2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。武王墩墓是經科學發(fā)掘的迄今規(guī)模最大、等級最高、結構最復雜的楚國高等級墓葬，墓主人是楚考烈王“熊元”。武王墩一號墓共發(fā)掘出土器物1萬余件，為了解楚國物質文明提供了豐富的資料。

武王墩墓也出土了竹簡，它們和安大簡一樣同屬于楚簡。“它們都是楚文字，字體一樣，書寫風格較像，但內容不一樣，‘安大簡’是古書典籍類，武王墩的竹簡是遣策類，是記錄陪葬物品清單的。”安徽大學漢字發(fā)展與應用研究中心李鵬輝副教授介紹。

“武王墩的竹簡，是安徽境內首次出土的楚簡。”程燕教授說，“‘安大簡’上已經辨認出來的字，可以作為武王墩竹簡辨識的依據(jù)。”“安大簡”研究團隊人員在奧地利維也納聯(lián)合國總部中文日活動現(xiàn)場進行介紹

4月14日，“安大簡”走出國門，來到了聯(lián)合國。2025年聯(lián)合國中文日系列活動在奧地利維也納聯(lián)合國總部舉行，此次活動以“字貫古今畫承千載——從戰(zhàn)國竹簡到當代書畫”為主題。竹簡臨風颯，古意自然流�；顒蝇F(xiàn)場，安徽大學共展出18張“安大簡”展板和“安大簡”《詩經》復制品，吸引了眾多嘉賓駐足欣賞，他們不僅對“安大簡”文字的解讀充滿好奇，也對中國古人高超的書法藝術稱贊不已。安徽大學徐在國教授作了題為《談安徽大學藏戰(zhàn)國竹簡》的專題學術講座。安徽大學還為參加活動的嘉賓準備了別致的安大簡文創(chuàng)紀念品，受到各國來賓的青睞。

不僅如此，安徽博物院發(fā)布消息，一場闊別九十余載的“鼎”級重逢即將上演——天津博物館鎮(zhèn)館之寶楚王熊悍鼎首次返鄉(xiāng)，與院藏鑄客大鼎、楚王匜鼎、鄂君啟金節(jié)等一批重器共同亮相新展——真可謂鼎鼎大名。

從楚文化博物館到武王墩，到“安大簡”，到熊悍鼎返鄉(xiāng);從淮南到合肥，從天津到安徽，江淮大地，陣陣楚風吹拂，給厚重的安徽文化，增添了一道瑰麗色彩。